Буддизм

Из 300 миллионов человек, исповедующих буддизм, треть – японцы. Традиции и ритуалы буддистов современной Японии связаны прежде всего со смертью, с погребением, ведь смерть, по убеждениям буддистов, есть начало новой жизни. Вот почему буддийский праздник О-Бон, отмечаемый в середине лета, сопровождается большим весельем.

Буддизм сыграл важную роль в формировании современного облика Японии. Первые буддийские монахи были китайцами и корейцами. Они учили грамоте и счету, строили храмы, дороги и города и заложили основы культуры, искусства, государственного устройства.

Философия

Буддизм основан на учении философа Сиддхартхи Гуатамы (примерно 563-483 до н.э.), также известного как Шакьямуни. Пророк родился на территории современного южного Непала. Позднее его узнают как Будду («просветленного»), а его учение будет записано многочисленными последователями. Согласно принципам буддизма, жизнь – это страдание. Причина страданий кроется в человеческих привязанностях, страстях и невежестве. Избавление от них возможно при воздержании, правильном образе жизни, совершенствовании знаний и медитации, которые приведут человека к главной цели – освобождению, нирване. В буддизме очень важна концепция кармы, в соответствии с которой поведение человека в его нынешней жизни определяет условия его реинкарнации. Те, кому удалось достичь освобождения, после смерти разрывают кармический цикл страданий и возрождаются, входя в нирвану, блаженное состояние высшего сознания.

Существуют две главные буддийские доктрины: исходная тхеравада и более поздняя махаяма, или «большая колесница», которая после распространения в Тибете и Китае была принята в Монголии, Корее и Японии. Махаяма учит, что только идущие по пути просветления могут стать ботхисаттвами (босацу) – воплощениями «природы Будды». А следующий шаг на этом пути – достижение «состояния Будды» , или нёрай по-японски.

Буддизм в Японии

Махаяма, завезенная в Японию корейскими проповедниками в 538 или 552 году, была уже в 693 году провозглашена принцем Сётоку государственной религией. В середине VIII веке, в период правления императора Сёму религия процветала. Первоначально буддизм привлекал преимущественно правящий класс, пока монах Сайтё (767-822) не основал секту Тэндай. Благодаря тому, что буддизм признал синтоистских богов, он приобрел большую популярность и фактически стал государственной религией. Монах Кукай (774-835) изучал буддизм в Китае приблизительно в то же время, что и Сайтё. Вернувшись в Японию, он создал секту Сингон, которая исповедовала эзотерический буддизм. К концу эпохи Хэйан она обогнала по популярности секту Тэндай. В настоящее время у нее 12 миллионов последователей. Школы Дзёдо и Дзёдо Синсю были созданы соответственно Хонэном (1133-1212) и его последователем Синраном (1173-1262). Приверженцы этого направления поклонялись Будде Амида (Чистой Земли) и верили, что спасение наступит, если постоянно распевать «Наму Амида Буцу» («Слава Будде Амида»). Священнослужитель Нитирэн (1222-1282) сделал главными для своей секты (Нитирэн-сё) слова «Наму-мёхо-рэнгэ-кё». Считая, что они являются квинэссенцией Сутры Лотоса. У секты Нитирэн-сё сегодня несколько подсект и много последователей, в том числе современная Сока Гаккай. Дзэн (по китайски чань, от санскритского дхьяна, или медитация) был создан в Китае индийским монахом Бодхидхармой в VI веке. В Японию он был завезен японскими монахами Эйсаем (1141-1215) и Догэном (1200-1253), которые основали соответственно секты Риндзай и Сото. Отвергавший доктрины и манускрипты дзэн распространяли изустно, от учителя к ученику. В соответствии с дзэн-буддизмом «освобождение» возможно только в результате медитаций. Поставив в центр системы суровую самодисциплину, бережливость и упорный труд, дзэн-буддизм дал военному искусству духовную концепцию, ставшую в особенно привлекательной для самураев. Благодаря их поддержке новая религия достигла расцвета в период с XV по XVII веке. Она привнесла много новшеств в каллиграфию, поэзию и живопись, ввела в японский быт чайную церемонию и превратила аранжировку цветов в искусство. Влияние дзэн-буддизма на современную Японию весьма велико.