Город Новгород Великий

Новый город, позднее названный Новгородом Великим, рождался на северо-западе будущей России, на реке Волхов. Его строили славяне, скандинавы и финно-угорские народы. В летописях город впервые упоминается под 859 г.

По одной из версий ученых молодой воин Рюрик из скандинавского королевского рода взял в жены дочь новгородского старейшины Гостомысла и поэтому возглавил город, а потом и Новгородскую землю. Случилось это в 862 г.

На Новгородской земле проходил важнейший торговый путь из Скандинавии в Византию - путь «из варяг в греки». Удобное географическое положение и разумное правление скоро сделали город богатым и знаменитым.

А через 1000 лет, 8 сентября 1862 г., в центре Новгорода Великого при большом скоплении народа и в присутствии императора России Александра II состоялось открытие уникального скульптурного памятника - «Тысячелетие России».

И хотя дата эта - 862 г. – до сих пор вызывает вопросы у специалистов, так как сильное племя русь воевало с греками на Черном море на 20 лет раньше, но в 1862 г. Россия отмечала юбилей - 1000 лет существования государства, и памятный знак был установлен в городе, где начиналась его история. Из 57 представленных проектов, которые рассматривала специальная комиссия, неожиданно для всех была выбрана работа молодого выпускника Петербургской академии художеств Михаила Микешина.

Памятник представляет собой гигантский колокол, опущенный на землю. Завершается он бронзовым шаром - державой (символом власти) с ангелом, крестом (символом православия) и склоненной женщиной (символом России).

Скульптурные группы, размещенные вокруг державы, рассказывают о важных периодах русской истории - рождении России, принятии христианства, выступлении против татаро-монгольских племен, образовании Московии, победе в 1612 г., выходе к морям при Петре I.

15 августа 1941 г.. в Новгород вошли немецко-фашистские войска. С этого дня начались разорения в домах, на улицах и в храмах. Генерал фон Герцог приказал разобрать на части памятник «Тысячелетие России» и вывезти его в Германию. Но что-то помешало оккупантам сделать это, и они успели отправить только некоторые фрагменты.
Новгородцы восстановили памятник в числе первых родских культурных ценностей сразу после освобождения города. 2 ноября 1944 г. открытие монумента состоялось во второй раз. С тех пор памятник «Тысячелетие России» остается одним из главных украшений Новгорода Великого и важным культурным знаком России.

По окружности колокола на высоте человеческого роста проходит бронзовый горельеф со 109 портретами выдающихся людей России. Здесь и знаменитый Рюрик, и княгиня Ольга, и монах Нестор - автор первой истории страны, и народные герои - Ермак, Иван Сусанин, многие полководцы, писатели, художники, композиторы.

Когда проект памятника был уже утвержден, новгородцы потребовали, чтоб из портретной галереи убрали фигуру Ивана Грозного: даже спустя много веков ему не могли простить кровавую резню в Новгороде, когда жестоко подавлялось сопротивление Москве. В то время Новгород был богатым, процветающим городом на русском севере. И если бы не был раздавлен царем, возможно, не пришлось бы позднее Петру Великому строить крепости для обороны от соседних государств. Требование новгородцев в XIX в. было выполнено - портрета Ивана Грозного в городе нет.

После того как княгиня Ольга приняла в городе Константинополе крещение, она стала на родине постепенно заменять деревянных языческих идолов крестами. Ее внук Владимир, князь новгородский (а затем Великий князь киевский), названный Крестителем, потому что ввел в 988 г. христианство на Руси, распорядился возводить на подвластных ему землях православные храмы. Строительством в Новгороде руководил первый епископ Иоаким Корсунянин, прибывший из Византии крестить язычников. Так возникли деревянный храм Святой Софии и каменный храм Иоакима и Анны - родителей Девы Марии (995).

Вид на Софийский собор со стороны реки Волхов Деревянный храм Святой Софии простоял недолго, и на его месте по распоряжению новгородского князя Владимира Ярославича (сына Ярослава Мудрого) в течение 1045-1050 гг. был построен большой каменный Софийский собор - главный храм Новгородской земли. Сюда прибывали иноземные послы, здесь решались все самые значимые политические и хозяйственные вопросы, хранилась казна, располагался государственный архив.

Князь Владимир после освящения храма прожил совсем недолго и был похоронен здесь же после 4 октября 1052 г.

Далеко на юге, в Киеве, уже был возведен храм Софии, созданный по всем правилам византийской архитектуры, откуда пришла на Русь новая религия. А здесь, на северных землях, при строительстве нужно было учесть и другой климат, и другие строительные материалы, и другие художественные традиции местных жителей.

София Новгородская привлекает внимание суровой простотой и монументальностью. Стены ее выложены из глыб дикого камня, окна - совсем узкие щели, а не византийские широкие арки. Венчают храм шесть могучих куполов, похожих на воинов в шлемах. Высота здания 38 м.

Специалисты находят в устройстве сводов храма элементы романского стиля. Вероятно, новгородцы в своем строительстве использовали не только опыт Киева и Византии, но и Западной Европы.
В 1187 г. фасад храма украсили бронзовые врата немецкой работы - Магдебургские, как их назвали.

Внутри София Новгородская была вся расписана фресками, часть из которых чудом сохранилась до наших дней, например изображения пророков, портреты святого Константина и его матери Елены, портрет князя Владимира Ярославича. Сохранились части мозаики алтаря и мозаики пола.

На хорах в соборе размещались тайники, в которых долгое время хранилась новгородская казна. В ризнице в течение столетий накапливались лучшие изделия ювелиров и вышивальщиц

К древностям собора относятся необычные детали для акустики - голосники, вставленные в стены (определенной формы керамические сосуды), и многочисленные граффити - надписи и рисунки на стенах храма, сделанные жителями города в XI-XV вв.

Пятиярусный иконостас в храме - один из древнейших в России. Он формировался в течение нескольких столетий и насчитывает свыше 70 икон.

В 1156 г. здание впервые оштукатурили, в XV в. Позолотили центральный купол. В XVI столетии была построена звонница Софийского собора (по образцу европейских), куда в течение трех веков собирали разной величины колокола. Самый большой праздничный - был отлит в 1659 г. мастером Ермолаем Васильевым.

Во время Великой Отечественной войны от попадания снарядов в купол погибли многие древние росписи, фашисты вывозили из собора иконы, уникальной работы предметы культа. После войны кое-что из разграбленного удалось вернуть. Многое сделали по восстановлению храма местные реставраторы под руководством Н. В. Перцева (1902-1981). К 1970-м гг. собор опять стал украшением Новгорода и одним из ценных памятников мировой культуры.

В XIII в. именно от главного собора Новгородской земли уходили на защиту своего отечества полки Александра Невского. В 1970 г. на южном фасаде храма была установлена мемориальная доска с надписью: «За Русь и Новгород Великий отсюда, из Кремля, в Элемент декора Софийского собора 1240 и 1242 гг. уходили защищать родную землю дружины Александра Невского, разгромившие врага в битвах на Неве и Чудском озере».

Возводить новое здание Софийского собора начали уже внутри крепостной стены, сложенной из каменных известковых плит и облицованной кирпичом. Новгородцы исстари называли его (вначале деревянный) Детинцем. В XV в., после присоединения Новгорода к Москве, крепостные стены перестраивались.

Князь Иван III повелел строить «град камен детинец, на старой основе».

Сегодняшний кремль - это памятник не новгородского, а московского военно-инженерного строительства. Но он остается для нас замечательным ансамблем эпохи средневекового зодчества.
Сохранились лишь 9 его башен. В стенах Детинца скрыто множество камер и тайников, некоторые из них обнаруживаются только теперь.

Здание присутственных мест, построенное в XVI в., делит кремль на две части. Ныне в нем размещаются экспозиции исторического и художественного отделов Новгородского государственного музея-заповедника.

Софийская сторона богата древними церковными постройками. Она соединяется пешеходным мостом с Ярославовым дворищем. Здесь когда-то были сооружены дворец князя Ярослава (здание не сохранилось) и вечевая площадь.

На старом княжеском дворе князь Мстислав в XII в. создал еще один идейно-композиционный центр, посвященный Николаю Чудотворцу, очень популярному у купцов и ремесленников.
Новгородцы как будто напоминали Киеву о своих традициях.

В Никольском соборе долгие годы хранилась чудотворная икона Св. Николая, переданная затем в музей. Сохранились фрагменты фресок в интерьере собора.

На Торговой стороне знаменитыми храмами, сохранившими замечательные росписи, называют церковь Спаса Преображения на улице Ильиной и церковь Св. Федора Стратилата, построенные в XIV в.
Первой монашеской обителью на Новгородской земле стал Антониев монастырь, основанный в начале XII в. Главная его постройка - собор Рождества Богородицы. Особенностью храма является цилиндрическая башня у северо-западного угла здания. Интересны фрески собора, сохранившиеся фрагментарно. Когда-то в Антониевом монастыре располагалась Духовная семинария, а теперь размещается одно из отделений Университета им. Ярослава Мудрого.

В начале XII в. новгородский князь Всеволод выделил средства на строительство большого каменного храма в древнем Юрьевом монастыре, что располагался на подступах к Новгороду со стороны озера Ильмень. Храм был назван Георгиевским - в честь Св. Георгия - и стал важной постройкой в городе.

Строила его артель мастера Петра, чье имя сохранилось в исторических хрониках. Высота здания почти 20 метров. Архитектор создал его в подражание возвышающемуся в центре храму Святой Софии: здание с массивными стенами, маленькими, вытянутыми по вертикали окнами и крепкими главами со шлемами. Оно тоже создает образ воина-богатыря.

Храм этот позднее был превращен в княжескую усыпальницу. Сохранились фрагменты внутренних росписей и голосники, устроенные для улучшения акустики.

Известно, что именно в этом храме хранилась княжеская летопись.

Последним княжеским храмом в Новгороде стала небольшая церковь Спаса на Нередице, то есть не в ряду, построенная в 1198 г. В ней воплотился архитектурный идеал новгородцев тех лет - крепкие стены, лаконичный силуэт. Известный в России историк искусства И. Э. Грабарь написал о новгородских постройках: «Идеал новгородца - сила, и красота его - красота силы». Прославилась эта церковь еще и уникальными росписями стен.

Видно, не жалел князь денег на ее внутреннее убранство, фрески этого храма стали историко-художественным памятником мирового значения. По мнению академика В. Л. Янина, главным ху дожником храма был известный в те годы церковный деятель и живописец Олисей Гречин.

В 1136 г. в Новгороде произошло народное восстание, завершившееся созданием Новгородской республики. Теперь князя только нанимали для защиты территории от врага. Главными членами исполнительной власти стали посадник, которого выбирали из числа авторитетных горожан, и его помощники. Весомым было мнение и слово главы церкви - архиепископа.

Как и у соседей в Европе, важную роль начинают играть ремесленные братства и купеческие объединения. Именно на их средства и по их вкусу теперь строятся и украшаются главные городские здания. Иногда заказчиками выступают жители одной улицы. На территории восточных славян такие изменения происходили впервые и кардинально меняли характер строительства. Ведь Византия через православие принесла на Русь культуру, формирующуюся при единоначалии, и до этого времени русские земли не отступали от заданных канонов в архитектуре.

Храм Спаса Преображения на Ильиной улице был построен на средства местных жителей в память о погибших согражданах в военном походе на Торжок в 1374 г. Новая церковь украсила город. На ее стенах много рельефных украшений.

Образ грозного воина в архитектуре остался в прошлом.

Жизнь новгородцев изменилась к лучшему. И у людей появилось желание видеть вокруг себя красивые постройки. Это церковное здание выглядит нарядно, хотя и строилось как памятник.

В этот же период богатые новгородские купцы пригласили к себе в город талантливого византийского художника Феофана, которого на Руси прозвали Греком. Среди первых его работ в Новгороде - роспись храма на Ильиной улице. И хотя живопись была выполнена мастерски, в ней выражались чувства и понятия человека из другой страны. Лики святых глядели сурово - они пришли сюда не утешать и спасать, а наказывать за совершенные грехи. Так в храме соединились два разных мировосприятия: оптимистический взгляд на жизнь новгородцев и строгие предупреждения иностранца о неминуемом наказании за неправедные деяния.

Более семи веков сохранялись храмовые фрески церкви Спаса на Нередице и были известны всему миру. В войну 1941-1945 гг., как и многое другое в Новгороде, они были варварски уничтожены фашистами почти полностью. Но реставраторы сумели восстановить большую часть росписей и вернуть их людям. Сегодня туристы опять могут увидеть одну из древних русских жемчужин - памятник архитектуры и живописи XII в. в северном варианте.

Большое здание церкви Федора Стратилата построено всего за один год (1360-1361) на средства посадника – боярина Семена Андреевича. Здесь был устроен и придел его покровителя Св. Симеона. В толще стен оборудовались тайники для хранения ценностей.

Во время Великой Отечественной войны фашисты устроили в храме Спаса Преображения пулеметное гнездо, жгли внутри костры и уничтожили многие росписи. Реставраторы в наши дни провели огромную работу, чтобы вернуть прекрасный памятник людям.

Специалисты в области истории архитектуры считают, что новгородские храмы этого периода появлялись не без творческой переработки форм архитектуры соседней Прибалтики.

Новгород находится в таких географических и климатических условиях, что его жителям приходилось все время бороться с сыростью и поэтому постоянно обновлять настилы - тротуары на улицах. Археологи подсчитали, что за 500 лет новгородцами было положено один над другим 30 таких настилов.

С XIV-XV вв. в Новгороде появляются каменные жилые дома с подклетами и крыльцами. Богатые купцы перестраивают свои дома, расширяют улицы. Архиепископ Евфимий был противником Москвы и сторонником западной ориентации Новгорода. Одностолпная Грановитая палата двора архиепископа Евфимия, построенная при участии западных мастеров, имеет элементы готического стиля.

Новгородцы с древних времен были в большинстве своем грамотные люди. Сначала писали и даже создавали иконы на бересте, о чем говорят раскопки. Позже имели своеобразные записные книжки - деревянные дощечки, покрытые воском.

Большая библиотека из ценных книг хранилась в Софийском соборе. Возможно, основала ее приехавшая жить на Русь, в Новгород, жена будущего Великого князя Ярослава Мудрого княгиня Ингигерда, дочь шведского короля.

Самой древней из числа сохранившихся в России книг считается знаменитое «Остромирово Евангелие» (размером 35x30 см) которое дьяк Григорий изготовил на пергаменте для новгородского посадника Остромира в 1056-1057 гг. Оно богато проиллюстрировано и украшено орнаментом. Чувство красоты было одним из важнейших в характерах новгородцев. Сейчас эта рукопись, наряду с другими древними книгами новгородцев, хранится в главной библиотеке Санкт-Петербурга.

В конце XII в. Новгород пострадал от нападения армии Суздальского княжества. Бои были очень жестокими. Борьба далеких друг от друга земель за сферы влияний длилась не один год и стала причиной появления на Руси икон с историческим сюжетом. Одна из них - «Битва суздальцев с новгородцами» - хранится в местном историкоархитектурном музее, а повторения с нее - в Русском музее Санкт-Петербурга и Государственной Третьяковской галерее в Москве.

Богатая Новгородская земля, отправлявшая учиться иконописи своих мастеров в далекую Византию и приглашавшая специалистов к себе, не могла не создать и собственный художественный стиль в этом искусстве. Новгородские иконы до сих пор привлекают внимание и мастеров, и коллекционеров, и искусствоведов, и музеев всего мира. Это послания потомкам через произведения искусства людей деятельных, активных и вместе с тем чистых в своих мыслях, душевных, искренних. Вместо обычного золотого фона мастерами используется чаще всего красный цвет. Характерное сочетание красок - красная с зеленой. При выборе сюжетов предпочтение всегда отдавалось понятному и полезному, например, «Святой Николай» - покровитель купцов, отправлявшихся в далекий путь; «Святая Анастасия» - покровительница больных; «Святые Георгий и Власий» - покровители семьи. Для Новгорода святые - это помощники в повседневной жизни.

В нашей стране утвердилась традиция праздновать рождение Российского флота от дня приказа Петра I о его создании. Но ведь еще древней Новгородской земле принадлежал сильный флот.

Военные и торговые ладьи ходили и по Балтийскому, и по Северному морям. Раскопки археологов в последние десятилетия позволили ученым сделать немало уникальных открытий, которые могли бы внести коррективы в историю Военно-Морского Флота России. Скандинавские саги и новгородские былины имеют много общего: и в тех, и в других пели о далеких плаваниях, о героических подвигах, о шумных пирах и о человеческих чувствах. Музыка, по мнению новгородцев, обладает огромной силой воздействия, а потому гусляр Садко стал главным эпическим героем в новгородских былинах.

В XV в. среди жителей Новгородской земли наметился раскол в плане выбора дальнейшего пути развития и союзника: одни были за соглашение с Москвой, которая при Иване III уже не давала этой земле оставаться самостоятельным государством, другие считали, что необходимо просить помощи у Литовских великих князей. Простые люди стремились к объединению с единоверцами, бояре смотрели в сторону католической Европы.

В январе 1478 г. после осады Новгорода московским войском республика на севере перестала существовать. Вечевой колокол был увезен в Москву. Многие бояре были казнены, а большая часть жителей вывезена в московские земли. С уничтожением новгородских купцов прекратилась торговля с западом.

Легенда рассказывает, что когда увозили вечевой колокол из города, он упал и рассыпался на мелкие кусочки. Из них стали отливать маленькие звонкоголосые колокольчики, так якобы и появился колокольный промысел. В городке Валдае существо вали небольшие заводы, отливавшие колокольчики для ямщиков. Сейчас в городе открыт музей «Валдайский колокольчик» - филиал Новгородского музея-заповедника.
Вообще первый исторический музей был открыт в Новгороде в 1856 г. Еще до Великой Отечественной войны в нем хранились огромные коллекции икон (фашисты вывезли около 5 тыс. штук), древних монет, серебряных изделий, а также множество редких археологических находок.

В 1964 г. в городе Новгороде был открыт музей-заповедник деревянного зодчества «Витославлицы». Ему отвели место на живописной окраине города, близ Юрьева монастыря, в четырех километрах от центра. Территория в 50 гектаров с разнообразным ландшафтом с трех сторон окружена водой.

Экспозиция музея представляет собой село с интересной застройкой. Архитектурно-композиционный центр музея - живописный ансамбль культовых построек.
Сохранились деревянные храмы XVI-XVIII вв., выстроенные в традициях северных земель.

Деревянные избы - наиболее массовые произведения народного зодчества. В них видны и техническое мастерство, и художественный вкус древних новгородских плотников.
Недалеко от стен Юрьева монастыря, на открытом месте, высятся ветряные мельницы.

Каждый год музей «Витославлицы» пополняется новыми ценными экспонатами из разных уголков Новгородской области, а в начале лета здесь проводятся фольклорные праздники, где звучат народные песни, выступают танцевальные коллективы, музыканты играют на старинных инструментах - гуслях, жалейках, рожках. В 1996 г. всемирная организация ЮНЕСКО включила Новгород в число городов - мировых культурных ценностей.