Город Псков

О рождении Пскова есть красивая легенда. Будто будущая правительница Древней Руси Ольга была в молодости перевозчицей путников через реку Великая, на которой расположилось ее родное село Выбуты. Варяжский князь Игорь, переправлявшийся здесь через реку, увидел девушку, влюбился в нее и увез в Киев. Но Ольга не забыла родину и велела поставить среди дремучих лесов город. Назвали его вначале Плесков (по плесу на реке Великой) и посвятили Троице (якобы увидела Ольга в том месте протянувшиеся вниз с неба три луча).

На самом же деле археологи нашли на месте Пскова следы древнего поселения славян-кривичей, существовавшего задолго до брака Ольги и Игоря, а в летописи есть такие записи: «От летописания не обретается вспомянуть, от кого создан бысть и которыми людьми». Но под 903 г. сказано, что князь Игорь взял в жены Ольгу «родом из Пскова».

Первоначально крепость - Кром (укромное, защищенное место) - на скалистом мысу при впадении речки Псковы в большую реку Великую была небольшой, но со временем поселение стало разрастаться во все стороны и укрепилось еще несколькими стенами. На южном, наиболее открытом для врага склоне холма был возведен земляной вал Перси, а перед ним выкопан ров - Гребля. В таком виде Псков превратился в неприступный для врага город и стал своего рода форпостом на западной окраине территории, где жили восточные славяне. К тому же он имел речные и сухопутные связи с Новгородом и Прибалтикой.
Неподалеку от Крома располагался Торг, а сам город делился на шесть районов-концов, которые, как и в Новгороде, имели свое управление.

У Пскова было еще 12 пригородов - пограничных крепостей, по два возле каждого из городских районов.
Такая сеть укреплений стала необходимой не только для защиты города, но и западных рубежей Древней Руси.
Первые каменные постройки в Пскове созданы новгородскими мастерами. Изгнанный из Новгорода последний князь Всеволод Мстиславич (в крещении Гавриил) стал первым псковским правителем, избранным по воле жителей. Княжил он всего один год (умер в 1132 г. и был причислен к лику святых), но успел заложить каменный Троицкий собор взамен деревянного. С тех пор храм дважды менял свой облик, но археологи определили, что изначально строили его смоленские мастера.

Сегодня Троицкий собор считается выдающимся памятником русского зодчества XVII в. Это внушительное по размерам здание, завершающееся пятиглавием. Стены его оформлены пилястрами и другими декоративными элементами. Интерьер храма украшен иконами XV-XVI вв.

В XVI I в. построена колокольня Троицкого собора. Сначала она выглядела как крепостная башня с помостом в верхнем яру се и амбразурами для военных действий. Но в XIX в. была реконструирована и приобрела еще один ярус и шпиль.

Во время Псковской феодальной республики Троицкий собор был главным общественным зданием города. Здесь принимали иноземных послов, хранили казну и документы, отсюда уходили воины на защиту Отечества.

Еще в начале XI в. на левом берегу реки Великой был основан Мирожский монастырь, который стал центром православной культуры и образования (монахи писали и делали переводы с древнегреческого и латыни). Он первым встречал врагов - немцев, литовцев, поляков, шведов, - поэтому его башня служила дозорной вышкой.
Первым каменным расписным храмом во Пскове стал Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, сооруженный на средства новгородского епископа грека Нифонта в 1130-1156 гг. Как и византийские храмы, собор имеет в плане вид равноконечного креста.

И даже после перестройки XIII в. он внутри остался крестообразным, хотя снаружи приобрел кубическую форму.
Построен храм из местной известняковой плиты и тонких кирпичей, каждый из которых помечен крестом, - это имело магическое значение.
Собор известен во всем мире своими фресками, которые считаются крупнейшим собранием домонгольской живописи в России.

В конце XII в. на другом краю города Пскова, напротив Крома, был построен каменный храм еще одного, женского Ивановского монастыря - собор Иоанна Предтечи. Основательницей его была княгиня Евпраксия - жена псковского князя Ярослава Владимировича.
Здание строилось за счет княжеской казны.

Стены храма выложены в технике, применявшейся новгородцами, но все-таки имеют более мягкие очертания. И во внешнем облике, и в интерьере храма видно стремление сделать уютное, приближенное к человеку здание. Заметно рождение элементов псковской архитектуры.

За многие годы существования Мирожский монастырь превратился в богатую культурную сокровищницу. В период с 1941 по 1943 г. фашисты вывезли из него много ценностей. Кое-что со временем все-таки удалось вернуть.
В начале 2001 г. в Москве состоялась большая выставка художественных достижений псковской земли. Среди представленных экспонатов были и уникальные экземпляры из Мирожского монастыря.

XIII в. для Псковской земли - время тяжелых испытаний. Обстоятельства заставляют перестраивать и укреплять старые крепости - Изборск, Остров, Гдов. Каменные стены появляются и в самом Пскове. Псковскую святыню - Кром - пришлось укреплять дополнительно.

В 1240 г. Псков был захвачен Ливонским орденом и находился под властью Литвы два года, пока на помощь не пришел с новгородской дружиной молодой князь Александр, прозванный Невским.
А через 20 лет псковичи выбрали собственного князя. Боясь гибели от рук своих родственников, в Псков из Литвы бежал княжеский сын Довмонт. Приняв крещение под именем Тимофей, новый псковский князь стал защитником города, собрав под свое знамя тех, кто не хотел оказаться в неволе. 35 лет прослужил городу Довмонт и ни разу не был побежден в боях. В 1266 г. он разбил литовцев на берегу реки Двины. Псков оградили новой стеной из местного плитняка, примыкающей с юга к древнему Крому. Эту крепость назвали Довмонтов город. Князь Довмонт умер в 1299 г. и был похоронен в храме Св. Троицы. А много лет спустя, уже в конце XV в., его причислили к лику православных святых и покровителей земли Псковской.

Вскоре Псков начинает успешно соперничать и с самим «господином Великим Новгородом», и в 1348 г. особым договором в селе Болотове Новгород отказывается впредь посылать от себя в Псков посадника, а признает за городом право «младшего брата». С тех пор псковичи на вече сами выбирали себе князя.
По церковной иерархии Псков продолжал подчиняться владыке Новгородскому.

Стены Довмонтова города уже в начале XIV в. укрепили еще одной каменной стеной, названной Старое Застенье, а после перестройки в 1365 г. Троицкого собора, которым занимался местный мастер Кирилл, каменными башнями укрепили еще один городской пояс - Новое Застенье (1387).
К концу XV в. каменное кольцо окружало уже весь город, охватывая район и за рекой Псковой. Это было надежное укрепление.

В Москве были наслышаны об искусстве псковских мастеров. Именно поэтому на строительство каменного Московского Кремля была приглашена и артель псковитян.
В 1470 г. монах Иона с помощниками недалеко от Пскова построил церковь, вокруг которой позднее сложилась Псково-Печерская (от слова «пещера) обитель. До XVII I в. здесь проходила граница между русскими землями и Ливонией, имеющими совершенно разные культуры. Много раз сюда приходили немцы, шведы, поляки, но монастырь сумел сохранить свою принадлежность русскому государству. В лавре до сих пор есть подземные пещеры, в которых похоронены особо отличившиеся монахи, предки А. С. Пушкина, многие дворяне.

В 1510 г. Псковская республика перестала существовать, и город добровольно присоединился к Москве. В столицу, Василию III, был отправлен городской вечевой колокол. Жители плакали, но велели передать: «Волен ты (князь) и в нас, и в колоколе нашем, а мы в городе затвориться и противиться твоей воле не хотим». Псковитяне помнили жестокую расправу над Новгородом, не подчинившимся Москве, и решили не повторять его горькую судьбу.

К этому времени Псков был одним из красивейших городов северо-запада России. Избы ремесленников здесь чередовались с купеческими палатами, гостиные дворы - Московский, Немецкий, Тверской и другие - соседствовали с монастырями.
Кроме Пушечного, Тюремного и Таможенного дворов, с 1425 г. появился Денежный двор, где чеканили собственную монету. В лабиринте средневековых улиц как ориентиры стояли многочисленные каменные церкви. Только в XIV в. их было построено 24.

Возле храмов собирались уличные собрания, в подвалах хранились товары и порох на случай защиты города.
Постепенно складывается псковская архитектурная школа самостоятельный почерк в строительстве. Здания строятся из местного материала - плитняка - на известковом растворе. Камень этот мягкий, легко крошится, и поэтому фасады оформляются самыми несложными деталями. Зато в моду входят многочисленные пристройки, а потому вырастают целые ансамбли.
Характерные черты псковского типа храма отчетливо видны в церкви Василия на Горке (1413). Это каменное здание сменило здесь деревянную церковь. Когда-то в подвалах храма, хорошо оборудованных, хранилось собранное богатство.

Особенно прославился Псков многочисленными звонницами. Они здесь самых разных вариантов: то вырастающие из стены храма, то пристроенные где-нибудь сбоку фасада; то большие - с множеством колоколов, как, например, колокольня церкви Успения у Парома, то совсем маленькие - на два звона. Звонницы превратились в визитную карточку Псковской земли. Музыка колоколов играла особую роль.
Псковским строителям принадлежат и многие нововведения в храмовое зодчество. Например, здесь отказываются от сложного покрытия храмов по византийским образцам, а переходят к проверенному веками на севере поскатному, как в деревянной архитектуре. Примером может служить церковь Николы на Усохе.

Для большей прочности псковские каменоделы расширяли стены книзу, что придавало храмам устойчивость. Псковские храмы становятся похожими на скульптурные сооружения. Они не внушают религиозного трепета, а воспринимаются как необходимые для человеческого общения здания. Так выглядит и церковь в честь православного святого Варлаама Хутынского.
Польский царедворец Пиотровский, принимавший участие в осаде Пскова в 1581 г. , написал позднее: «Боже, какой большой город! Точно Париж!»

В XIV-XV вв. обрела свое лицо и псковская живопись. Постепенно отделяясь от новгородской, она вырабатывает иное понимание цвета и совсем другие формы. Красный фон во Пскове не прижился. Зеленого цвета используется тоже мало. Светлых тонов здесь вообще меньше, чем темных. Много вишневого цвета, темно-коричневого. А формы в рисунках, как и в архитектуре, мягче. Линии чаще плавные.
Казалось бы, два города рядом, мастера учатся друг у друга, климат, условия жизни и природа почти одинаковы, но через искусство, через традиции можно видеть, что люди на этих территориях мыслили и чувствовали по-разному, а потому и создали своеобразные и интересные памятники культуры, через которые мы и спустя века узнаем о той действительности.
Во второй половине XVI I в. в городах России возросло число жилых каменных построек. Бояре, богатые купцы и дворяне все чаще строили для себя в усадьбах именно каменные здания. Наиболее характерным складывался тип здания, где в нижних этажах располагались хозяйственные и складские помещения.а выше - жилые комнаты осенями. Большое внимание уделялось убранству окон и крыльца.
Много жилых домов той поры сохранилось до наших дней. Псковские постройки заметно отличаются от построек в других районах России почти полным отсутствием декоративных элементов и внешней суровостью. Характерно для Пскова возведение деревянных этажей над каменными.

Наиболее крупный из сохранившихся жилых комплексов Пскова - Поганкины палаты (дом купцов Поганкиных, которые, как предполагается, были иностранцами). С. И. Поганкин считался богатейшим человеком Псковщины. Этому роду принадлежали огороды и сады, десятки лавок, кожевенный завод. Глава семьи являлся главой Псковского денежного двора. Дома и хозяйственные постройки Поганкиных заняли целый квартал.

Трехэтажное здание было построено для отца с семейством, двухэтажный дом отведен старшему сыну, а в одноэтажном флигеле размещалась «поварня».
Внешний вид палат характерен для псковского строительства: плоскость стен нарушалась только окнами, которых было всего 105. Декоративные украшения здесь отсутствуют, а живописность фасадов создавалась с помощью асимметричного рас положения оконных проемов. Все окна находятся высоко над землей и на разном расстоянии друг от друга. Они закрываются витыми решетками и железными ставнями. Внутри зданий яркими декоративными коврами смотрелись расписанные изразцовые печи.

Вся семья Поганкиных погибла во время эпидемии 1710 г. , и дом перешел в казну государства. А в 1900 г. казна передала его Псковскому археологическому обществу. С 1951 г. в комплексе велись восстановительные работы после военных бомбежек.
Сейчас в этом уникальном памятнике древнерусской каменной архитектуры расположен музей города Пскова.

К грандиозным постройкам XVI I в. относятся и так называемые Палаты Меншиковых - четыре здания, похожие на крепость, окруженные одним высоким забором из бутового камня.
В окрестностях Пскова - ближних и дальних - немало замечательных исторических мест. В трех километрах от центра города на берегу реки Великой расположен Снетогорский монастырь, основанный в XIII в. Позднее немецкие рыцари напали на обитель, разгромили ее и сожгли. В огне тогда погиб основатель монастыря - игумен Иосаф, сгорели некоторые иконы.
В 1310-1311 гг. был возведен новый собор монастыря, названный в честь Рождества Богородицы, Он напоминает собой Преображенский собор Мирожского монастыря. Знаменит собор своими живописными фресками на темы религиозных сюжетов.

Снетогорский монастырь был традиционным местом пострижения псковских князей в монахи перед смертью. В настоящее время в восстановленной древней обители находится действующий женский монастырь.
В 30 километрах по шоссе, к западу от Пскова, лежит большое село Изборск, знаменитое своей древней крепостью. Его называют также Старый Изборск, в отличие от Нового Изборска, который появился в XIX в. как станция на железной дороге.

В «Степенной книге» XVI в. записано, что когда еще не было города Пскова, уже стоял и был известен в далеких землях Изборск. Археологи подтверждают это многочисленными находками. На всех приходящих сюда большое впечатление производит могучий курган древнего Труворова городища.

Трувор, по мнению одних исследователей, - брат князя Рюрика, ставшего главой Новгородских земель в IX в., по другим источникам, «тру воринг» - это «дружинник» на языке скандинавов. Так или иначе, название связано с пребыванием здесь варягов. При раскопках обнаружены каменные стены XI —XI I вв., а на мысу городища – каменные башни. От XVI I в. здесь осталась Никольская церковь.
В XIV в. в полукилометре от городища к востоку появилась каменная крепость. Из четырех башен только Таловская имеет прямоугольную форму.

Внутри крепости расположен Никольский собор - памятник архитектуры первой половины XIV в. с колокольней XIX в.
Каменная крепость Изборска с 1330 г. до начала XVI в. выдержала восемь крупных осад и ни разу не была взята неприятелем.
Сейчас в Изборске создается историко-культурный музейный центр, где будут проводиться научные исследования и широкое туристическое обслуживание.

В многовековых сражениях крепость Изборск отстаивала западные рубежи России. Сегодня крепостные стены и башни, став уже частью пейзажа на этой земле, поражают красотой и мощью. Когда-то они вдохновили на создание замечательных полотен художника Н. К. Рериха. Изборск любят писать и современные художники.
В 110 километрах от Пскова, недалеко от дороги Санкт-Петербург - Киев, есть место, когда-то называвшееся Святые Горы. И хотя разговор здесь о городе Пскове, но не упомянуть небольшое село, куда ежегодно приезжают тысячи туристов, нельзя. Здесь, у стен Святогорского монастыря, похоронен поэт, имя которого знают во всем мире, - Александр Сергеевич Пушкин.

Села Михайловское, Тригорское, Петровское вместе со Святогорским монастырем - это сегодня территория Музея-заповедника А. С. Пушкина на Псковщине.
В 1742 г. большая часть псковских земель под названием Михайловская губа была выделена воспитаннику царя Петра I - Абраму Петровичу Ганнибалу. После его смерти сыновья разделили между собой села Петровское, Воскресенское и Михайловское.

А. С. Пушкин бывал в селе своего деда - Михайловском – не однажды. Здесь он написал, как подсчитали его биографы, более 100 произведений.
Недалеко, в усадьбе Тригорское, жила семья друзей и дальних родственников Пушкиных - Осиповых-Вульф, где любил бывать Александр Сергеевич и где с 1962 г. тоже расположены музейные экспозиции.
Селом Петровским в те времена владел родственник писателя - П. А, Ганнибал. Здесь А. С. Пушкин нашел материал для создания знаменитых произведений «Дубровский», «Арап Петра Великого». С 1977 г. дом в усадьбе восстановлен, хорошо сохранился древний парк.

Святогорский монастырь возводился в середине XVI в. для укрепления границ России по указанию царя Ивана Грозного.
Главная его архитектурная достопримечательность - Успенский собор, пример псковского зодчества XV-XVI вв.

Фресковая живопись в интерьере храма не сохранилась, зато голосники служат и до сих пор: акустика в храме великолепная.
В 1820 г. к храму была пристроена колокольня. В северном приделе собора размещена экспозиция, рассказывающая об истории монастыря. Здесь хранится копия старинного плана Пскова и его пригородов, составленного по приказу Стефана Батория в 1581 г. (оригинал хранится в архиве Ватикана). В южном приделе расположена постоянная выставка «Дуэль, смерть и похороны Пушкина».

Рядом с территорией монастыря с древних времен устраивались знаменитые святогорские ярмарки. Торговые люди Пскова, Новгорода, Витебска и даже Москвы стремились попасть сюда. Одетым в крестьянскую одежду приходил сюда Пушкин. Его привлекал свежий родник народной речи.

Монастырская библиотека, которой тоже пользовался А. С. Пушкин, дала ему возможность знакомиться с древними летописями.
В ночь с 5 на б февраля 1837 г. в южном приделе Успенского собора проводили в последний путь великого поэта России. Псковская земля стала для него местом завершения земной жизни.
Не обошли Псков стороной революционные события начала XX в. Именно на железнодорожной станции Пскова в марте 1917 г. сделал остановку царский поезд, в вагоне которого царь Николай II подписал манифест об отречении от престола государства Российского.

Псковская земля хранит память о жестоких боях в годы Гражданской войны и интервенции. Она побывала в руках врага и была освобождена Красной Армией.
В период Великой Отечественной войны Псков с 1941 по 1944 г. был занят гитлеровскими войсками и превращен в груду развалин. В числе 15 русских городов он подлежал первоочередному восстановлению после освобождения.

Сегодня это крупный индустриальный город, бережно хранящий создававшееся веками культурное наследие.